الموضوع: الدعاة والشهرة.

الحظات

بسم الله الرحمن الرحيم
أمرنا الله عز وجل ان ندعوا الي هذا الدين العظيم فقال : {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }فصلت33.

• وقد امرنا الله عز وجل ان ندعوا الي هذا الدين العظيم فقال : {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }فصلت33.

• لا ينبغي ان يتطلع الدعاة الصادقون الي الاجر فهم يطلبون الاجر من الله كما قال الله عز وجل {يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } هود51 وكما قال الله عز وجل :{وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ }الشعراء109.

• ولا ينبغي ان يتطلع الدعاة الصادقون الي الشهرة فلا بد للدعوة من الاخلاص لله كما قال الله تعالى :{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ }الزمر2.

• ولا ينبغي ان يتطلع الدعاة الصادقون الي الشكر والثناء من الناس كما قال الله عز وجل بسورة الإنسان {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً{9} إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً{10} ولكن اذا شكرهم الناس بدون تطلع الي ذلك فلا باس كما في صحيح مسلم عن أبي ذر رضي الله عنه قال‏:‏ قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير، ويحمده الناس عليه‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ تلك عاجل بشرى المؤمن‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

• وليحذر الدعاة الصادقون من الالفاظ الحديثة علي الدعوة والتي تفسد القلوب وتكون مدخلا للشيطان الي النفوس والعياذ بالله مثل (مشاهير الدعاة) (نجم الدعاة) (افضل الدعاة) (كوكب الدعاة) (محبوب الجماهير) الي اخر هذه الالفاظ التي "تنفخ" النفس البشرية خاصة اذا كانت الذات متورمة اصلا.

• مصيبة هذه الالفاظ انها تؤدي بالداعي الي الكبر والغطرسة والتعالي علي الدعوة وعلي الدعاة وفي تصرفاته الشخصية.

اولا: علي الدعوة:-

1.فلا يستدل الداعي المفتون بالشهرة والنجومية بالأدلة والبراهين الشرعية التي تؤكد دعوته معتمدا علي شهرته ونجوميته والله يقول {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً }الفرقان33 ويقول تعالى : {فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ }ق45.

2.تمييع الاحكام والقضايا الاسلامية حتي يحافظ علي شهرته ونجوميته لدرجة ان احد الدعاة ميع قضية التعدد قائلا لمن راجعه في هذا الامر "معلش متنساش ان 90% من الذين يستمعون الي من النساء".

3.التساهل في احكام الاسلام كعدم غض البصر و الجلوس امام المذيعات والكلام بطرقة معينة حتي يحافظ علي نجوميته وشهرته .

4.عدم التعرض للقضايا الهامه والبعد عن ما يغضب الحكام الظلمه والطغاه والمجرمين بعدم الكلام عن ظلمهم واجرامهم حتي يحافظ علي نجوميته ولو ادي ذلك الي تضلبل الناس وتفهيمهم الاسلام فهما خاطئا مثل من يقول لا للسياسة متجاهلا ان الاسلام دين ودولة وانه منهج حياة كما قال الله في سورة الانعام { قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{162} لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ{163} وفي سورة البقرة 208{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً } أي التزموا بالاسلام كله وقد ذكر الله عز وجل فرعون الملعون (كمثال للحاكم الظالم) 74 مرة في 29 سوره في القران .

ثانيا : علي الدعاة:-

1.فلا يتصل باخوانه الدعاة الي الله مثله ويستفيد من خبرتهم وافكارهم وعلمهم فهو يري انه يتفضل عليهم بشهرته ونجوميته .

2.لا يستجيب لنصائح اخوانه الدعاة اذا نصحوه وحذروه فهو يري نفسه اكبر من النصيحة والنبي صلي الله عليه وسلم يقول" الدين النصيحة".

3.لا يحترم اخوانه الذين سبقوه في الدعوة ولا يعترف باقدميتهم في العلم والخبرة والله تعالى يقول:{وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }الحشر10.

ثالثا : في تصرفاتة الشخصية :-

1.التعالي علي الناس وعدم الاتصال بهم مباشرة بل عن طريق (سكرتارية) وانا لا اعيب علي الداعي ان تكون له سكرتارية فالسكرتارية تنظم له اعماله ووقته خاصة اذا اتسعت دعوته ولكني اعيب عليه ان تحول سكرتاريته بينه وبين المدعوين ومحبيه فلا يستطيعون الاتصال به مباشرة بل عن طريق وسيط فهو اشبه بالحكام والمسئولين الذين يتخذون القصور والحرس بينهم وبين الناس فلا يستطيع الناس الاتصال بهم والالتقاء معهم خاصة اذا احتاج الناس الي الدعاة لامر ضروري كما يحتاج المريض الي الطبيب المعالج.

2.الاشتراط علي المدعوين عندما توجه اليه دعوة ان يكون الحجز له في الدرجة الاولي في الطائرة وفي جناح في الفندق وليس حجرة وان يكون الدفع بالدولار حتي وصل الامر باحدهم ان يشترط التحرك داخل البلد بسيارة من طراز معين .فهو يري انه لابد ان يميز بهذه الشكليات والمظاهر الكاذبه ورحم الله الامام / حسن البنا مؤسس جماعة الاخوان المسلمين عندما سئل " انت ليه بتركب درجة ثالثه " قال " علشان مفيش درجة رابعه". وما ذنب من لا يملك المال ان يحرم من العلم .انا لا اعيب ان يكون الداعي الي الله مكرما وان تطير به طائرة خاصة فلسنا كدعاة اقل من الذي اخذ طائرة ابيه وطار بها الي امريكا مثلا او اننا اقل ممن يركبون درجة اولي, او يقيمون في اجنحة في افخم الفنادق فنحن مكرمون اكرم تكريم من الله بالعلم الشرعي والدعوة في سبيله, ولكن اعيب علي الدعاة ان تكون هذه المظاهر شروطا للدعوة فلا ينبغي ان ننسي اننا كدعاة نجاهد في ميدان الدعوة ولكن هناك من اخواننا من يجاهدون في ميادين القتال وساحات الوغي في فلسطين والعراق وافغانستان والشيشان وغيرهم, فهم اولي بالاموال التي تصرف علي هذه المظاهر .

ورحم الله سيدنا عمر ابن الخطاب عندما ذهب ليتسلم مفاتيح القدس وخاض في مخاضة الماء فعاب عليه سيدنا ابو عبيدة ابن الجراح ذلك فرد عليه سيدنا عمر قائلا"انا كنا اذل قوم فاعزنا الله بالاسلام فلا نبتغي العزة في سواه".

اخيرا

اذكر نفسي واخواني الدعاة:

1.بتقوي الله في السر والعلانيه.

2.تقوي الله في الالفاظ التي تخرج من السنتنا للناس.

3.عدم التعالي والتكبر علي الناس.

4.اننا محاسبون اشد الحساب عما نقدمه للناس باسم الاسلام.

5.ان اناسا في الجنة يطلبون من الله ان يريهم الذين كانوا سببا في هدايتهم ودخولهم الجنة فيجدونهم والعياذ بالله في جهنم .

6.لا نغتر بالكثرة التي تسمعنا فلن ينفعنا في الاخرة الا عملنا الصالح وليس شهرتنا.

7.ان الناس سيعلقون في رقابنا أي تضليل او تمييع للقضايا الشرعية لان الدعوة امانه وتضلبل الناس خيانه.

8.اننا كدعاة مهما كرمنا في هذه الدنيا فان تكريم الله لنا اكبر واعظم ومن تواضع لله رفعه الله.

9.اننا اذا اخطأنا علانية فلابد ان نعتذر ونرجع عن الخطأ علانية ولا نصر علي الخطأ بدعوي ان الاعتذار ينقص من شهرتنا .

اسال الله ان يبصرنا بعيوبنا وان يقينا شر انفسنا اللهم امين.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين.

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب


خطوت إليه برجلي


أو مددت إليه يدي


أو تأملته ببصري


أو أصغيت إليه بأذني


أو نطق به لساني


أو أتلفت فيه ما رزقتني


ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني


ثم استعنت برزقك على عصيانك


فسترته علي


وسألتك الزيادة فلم تحرمني


ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك


يا أكرم الأكرمين


اللهم إني أستغفرك من كل سيئة


ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل


في ملأ وخلاء


وسر وعلانية


وأنت ناظر إلي


اللهم إني أستغفرك من كل فريضة


أوجبتها علي في آناء الليل والنهار


تركتها خطأ أو عمدا


أو نسيانا أو جهلا


وأستغفرك من كل سنة من سنن


سيد المرسلين وخاتم النبيين


سيدنا محمد صلى الله عليهوآله وسلم


تركتها غفلة أو سهوا


أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا


أو قلة مبالاة بها


أستغفر الله وأتوب إلى الله


مما يكره الله


قولا وفعلا وباطنا وظاهرا


وصلى اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
وأقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---

hg]uhm ,hgaivm>